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第八十七章 论处理石头的一百种方法(1 / 2)

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薛虹与王阳明的良知论迅速扩散,众多大儒得知二人的言论后给出了自己的评价。

一个,只是看似类似理学的以人理向天理靠近。但薛虹的言论彻底抛弃了善恶道德观念,是一种近乎更贴近天理的状态。

另一个,是以我圣心变天心,更狂的存在。抛弃外在因素,向内所求,不萦绕羁绊在外物上。

薛虹,让人之道在不违背文明发展社会进步的情况下去贴合天之道。

王阳明,以人为本,我心即天心,万物一体。

这两种想法只是看似相似,但实际上确是完全不同的两条路。虽然彼此有交汇之处,却有不同的终点。

薛虹自认为的心学皮毛,反而才是正统的不能再正统的理学。不是现在被统治者魔改的。

可是世上除了已经明心见性的大儒之外,更多的是腐儒、酸儒、庸人。

他们看不见薛虹二人辩经内在的核心所在,只能看到表面。

对此传言就是:异端王阳明,气势汹汹手撕盛文苑,结果被理学新的分支创始人薛虹给拦了下来,两人旗鼓相当最后平手。

但其实薛虹自己明白,自己输的心服口服。

不论过程如何,总而言之薛虹、王阳明之名名动京师,薛虹甚至被不少人引为理学新秀,未来的扛鼎之人。

……

荣国府西北角门前,贾宝玉满心欢喜的拿着一小盒的胭脂,心里念叨着:听说史家的妹妹要来府上,据说如今越发的钟灵俊秀的人儿,只是不知道和林妹妹比起来……这盒胭脂也不知道她会不会喜欢。

史湘云本与宝玉相识,只是那时尚小,模样有些模糊。

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