蝉噪蛙鸣，盛夏时节。
晌午过后，大杨村的娃子们将讨来的猪草往家里一扔，把放的牛羊往棚子里一栓，便一窝蜂地跑出了家门，而各家大人则是见怪不怪地随意叮嘱了两声，就放他们离去。
下到五六岁，上到十一二，一群鼻涕娃呼朋唤友地凑在一起，往村子后山上而去。
在大禺朝，以姓氏为名的村子不知凡几，大杨村这样的村子只是当中平平无奇的一个，这村子百十户人家，人口也就五六百而已，实在称不上大，只是因为在利子河上游，所以被称为了大杨村。而在利子河下游四十里左右，还有一个杨村，那个杨村便被称为小杨村。
村子后山有一股山泉水，依泉而建一座寺庙，庙无名，村人都称之为杨家庙，庙里一个老和尚，如今年六十有二，算是方圆百里之内唯一的宗教人士，不管是大杨村还是小杨村，红白法事都是来找老和尚的。
老和尚不曾还俗娶妻，也从不收徒，但在十年前，老和尚却突然带回来一个婴儿抚养，似乎衣钵后继有望的样子，这让村子里很多担心老和尚年事渐高的人，暗地里松了口气。
一群鼻涕娃们来到杨家庙后，不敢去拍庙门，只是远远地站着高声喊道：“野哥！野哥！”
五六岁的光屁股小娃这么喊也就算了，奇怪的是那些十一二的大孩子也同样是这么喊的。
伴随着喊声，里面很快传来一声应答，道：”来了！就好！”
一会儿后，庙门打开，一个十来岁的孩子走了出来，他身上穿着一件僧袍，看得出来是旧衣服改的，前襟撩起塞在腰缠里，双手的袖子卷起直到手肘，下身一条洗得发白的布裤，脚上穿着一双草鞋。