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第11章 游历不周山(2 / 2)

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就拿三清来说,三清是斩了三尸,然后借助了开天遗泽加上立教功德,相互叠加之下才能成功证道!

这种成圣的方法硬要说的话勉强也算作斩三尸证道法。

因为三清在这条路上走的已经足够远了,就差三尸融合便能成圣,后面什么立教功德之类的从某种意义上来说,也只是加速了证道的过程,相当于走了捷径。

西方的接引和准提,这两人本身底蕴不足,跟脚也不及三清,没有开天遗泽,走的捷径更多,还欠下了天道海量功德,因此西方二圣的实力是不如三清的。

特别是准提,在后来都是公认的最弱圣人,这就是走捷径需要付出的代价。

至于说纯粹的功德成圣,其实也不简单,以无量功德感动天道,大道皆为其所感动,至仁成圣。

这需要以诺大的功德、愿力、气运,直接引动大道宏念,破开自身枷锁。

然后炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中,就可得证混元,女娲圣人便是以此种方法证道,而那海量功德的来源便是造人的大功德。

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