说完了末代皇帝溥仪，咱再说说玉玺。
华夏史上最有名的玉玺，莫过于“传国玉玺”。
秦始皇统一六国之后，命匠人用和氏璧制作一方玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
秦始皇死后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
朝代更迭，欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡千余年，在朱温篡唐后，后唐废帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼自焚，玉玺从此下落不明。
自宋朝起，许许多多的皇帝都曾下令寻找传国玉玺，但都无功而返，未能证明自己乃“天命所归”，无奈之下，皇帝们下令刻制自己的玉玺。
在溥仪身上，关于玉玺，有一个典故。
这个典故，看过溥仪自传《我的前半生》的朋友，应该比较熟悉。